שאלה:
בירכתי על התפילין בעודם על זרועי ושמתי לב שהם תפילין דר"ת האם ניתן להחליף מיד לרש"י ?
תשובה:
אם נזכרת מיד או אפי' מיד לאחר הנחתן ולא היפסקת בדיבור תניח מיד תפילין של רש"י (בתנאי שהם מונחים בתוך כיסן לפניך[1]) ואינך צריך לברך[2].
בירכתי על התפילין בעודם על זרועי ושמתי לב שהם תפילין דר"ת האם ניתן להחליף מיד לרש"י ?
תשובה:
אם נזכרת מיד או אפי' מיד לאחר הנחתן ולא היפסקת בדיבור תניח מיד תפילין של רש"י (בתנאי שהם מונחים בתוך כיסן לפניך[1]) ואינך צריך לברך[2].
[1] ואיירי במי שמניח תפילין דר"ת כל יום.
[2] בספר שו"ע הקצר מובא מרשימת הרה"ח ז.ו.ג. שכן הורה כ"ק האדמו"א מליובאוויטש. וראה גם בספר שבח יקר עמוד 55.
שאלה:
שמתי לב לתופעה אצלינו שחלקם עונים לקדיש וברכו בין תש"י לתש"ר, וחלקם לא עונים, מה ההכרעה הברורה במנהג חב"ד?
תשובה:
שמתי לב לתופעה אצלינו שחלקם עונים לקדיש וברכו בין תש"י לתש"ר, וחלקם לא עונים, מה ההכרעה הברורה במנהג חב"ד?
תשובה:
אכן אני מבין את הבילבול שנוצר, וזה עקב שינוי דעתו של רבינו הזקן, והכרעת כ"ק אדמו"ר שלא כמסקנת רבינו הזקן. אדמוה"ז בשו"ע כתב שלא להפסיק לקדיש וברכו[1], אך בסידו חזר בו והורה שמותר להפסיק, וכך אכן היה ראוי לנהוג תמיד כמשנה אחרונה, אך ישנה שמועה בשם כ"ק אדמו"ר שינהגו כמו שכתוב בשוע"ר, משום ששומע כעונה, ושב ועל תעשה עדיף[2].
[1] סי' כ"ה סע' כ"א.
[2] ס' לקט ציונים והערות לשו"ער, וראה גם בספר סידור רבינו הזקן עם ציונים והערות, שמאריך בעניין
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה