ומאי דטעין משום ושונא מתנות יחיה, זהו זהירות בעלמא בדור הזה ורובא דרובא ידם פשוטה לקבולינהו בשמח' למתנו שו"ת חיים שאל חלק א סימן עד ד"ה מב
אין ללבוש חלוק מכובס שלא עברו עליו שמונה ימים אחר שנתכבס, שהכינים הראשונים חוזרין וחיים, וקשין לצרעת שוע"ר הלכות שמירת נזקי גוף ונפש ובל תשחית
הרבי שלל את הביטוי האנגלי ל"שואה" - האליקאסט התועדויות תשמה א' עמ' 1045
בספר פתחא זוטא על חגיגה דף ט' מביא בשם גדול א', דהיכא דהמורה טעה באיזהו שאלות מהוראות איסור והיתר גרע יותר מאילו טעה והכשיר איזהו דבר שלא עפ"י דין, כיון שבגרם להאכיל טריפות ר"ל הוי רק עבירה ותשובה ויום הכיפורים מכפר, משא"כ מי שהחמיר והטריף דבר כשר הוי עבירה שבין אדם לחברו ואין יום הכפורים מכפר. והוא פלפל ע"ז
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה