ברצוני לשתף את תלמידי חכמים שבכם לשאלה שקצת מטרידה אותי לאחרונה והיא, איך אפשר לאכול סעודת שבת לפני תפילת מנחה, הרי רוב בתי כנסיות של אנ"ש גומרים תפילה לאחר חצות היום ומשהגיע זמן מנחה גדולה אסור לאכול סעודה קטנה וגדולה? עניין זה שייך עם בסדרי הישיבה שנגמרים בדרך כלל בשתיים ואז אוכלים ובשלוש מנחה
והאמת דיש לחקור מה סובר רבינו על אכילה לפני מנחה שנחלקו הרמ"א והמחבר ולדעת הרמ"א מסתבר שמותר וצ"ע שיט רבינו שהרי כידוע אין הלכות מנחה בשוע"ר, רק שרבינו כתב בהלכות מוסף את המובא בסידורים שלנו לפני מוסף שם משמע מלשונו כדעת המחבר וז"ל: מותר לטעום אחר תפילת שחרית קודם תפילת המוספין כמו שמותר לטעום קודם תפילת המנחה משהגיע זמנה.... ופת כביצה ולא יותר ע"כ
ומשמע ברור שאין לאכול סעודה אפי' קטנה לפני מנחה וצ"ע... וכמובן שאיני נכנס לקידוש לפני מוסף שזו עוד סוגיא סבוכה
4 תגובות:
משנה ברורה סימן רפו ס"ק יב
"אין לאסור לאכול קודם מנחה כשהגיע זמן מנחה גדולה אלא בסעודה גדולה וסעודת שבת לא מקרי סעודה גדולה [כ"א סעודת נשואין או ברית מילה] ולא חיישינן שמא יפשע ובפרט האידנא דסומכין על קריאה לבהכ"נ למנחה א"צ להתפלל עתה מנחה"
אכן זו היא שיטת הרמ"א כפי שציינתי אך רבינו הזקן כתב כפי שציטטתי בדבריי "כמו שאין לאכול לפני מנחה יותא מכביצה" האם לא משמע מפורש שלא כהמשנ"ב והרמ"א? ולא סמכינן אקריאת השמש....י
אה... קראתי דבריך מהר מדי... אכן שאלה סבוכה...
הוסף רשומת תגובה